@misc{eprints56067,
           month = {April},
           title = {PELAKSANAAN WARIS PADA MASYARAKAT SUKU BADUY 
MUSLIM DI DESA KANEKES KECAMATAN LEUWIDAMAR 
KABUPATEN LEBAK PROVINSI BANTEN},
          author = {1512011035 MUHAMAD BAHRUDIN},
         address = {Universitas Lampung},
       publisher = {Fakultas Hukum},
            year = {2019},
             url = {http://digilib.unila.ac.id/56067/},
        abstract = {Pelaksanaan waris pada masyarakat suku Baduy muslim di Desa Kanekes 
Kecamatan Leuwidamar Kabupaten Lebak Provinsi Banten pada umumnya sama 
dengan pembagian waris masyarakat adat suku Baduy yang tidak memeluk agama 
Islam. Masyarakat Baduy muslim pada dasarnya masih memegang kebiasan adat 
istiadat yang mereka anut dari para leluhurnya. Sistem pewarisan yang digunakan 
dalam waris adat Baduy menggunakan sistem Bilateral yaitu dari ayah ibu sama?sama kuat kedudukannya, dalam hal pembagian waris pada masyarakat adat 
Baduy itu samarata. Permasalahan yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah 
Bagaimana pelaksanaan pembagian waris menurut hukum Islam dan pelaksanaan 
waris masyarakat suku Baduy Muslim. 
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian hukum 
normatif empiris, tipe penelitian ini adalah penelitian hukum deskriptif, 
pendekatan masalah adalah pendekatan normatif dan empiris. Data yang 
digunakan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder yang terdiri 
dari atas bahan hukum primer, bahan hukum sekunder, dan bahan hukum tersier, 
yang kemudian dianalisis secara kualitatif.
Hasil penelitian dalam pembahasan ini adalah bahwa hak ahli waris menurut 
hukum waris Islam diatur di dalam Al-Quran, hadits dan ijtihad. Al-Quran telah 
menetapkan bagian ahli waris di dalam surah An-Nisa ayat 7, 8, 11, 12, 14, 33 dan 
176. Dan ditambah pengaturan harta waris anak angkat dalam KHI. Sedangkan 
dalam suku Baduy muslim pembagiannya samarata, baik suami atau istri, anak 
laki-laki dan perempuan, serta anak angkat memperoleh bagian warisnya samarata 
dasar hukum yang digunakan masyarakat Baduy adalah aturan adat yang tidak 
tertulis dalam Pikukuh akan tetapi dilaksanakan secara turun temurun sejak zaman 
dahulu. Adapun perbedaan mendasar antara hukum kewarisan masyarakat Baduy 
dan hukum kewarisan Islam itu terletak pada Pikukuh yang menjadi dasar aturan 
aturan pembagian warisan yang tidak tertulis yang mana dalam hukum kewarisan 
Islam sudah jelas berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah. Dan disamping itu juga 
ada kesamaan antara hukum kewarisan masyarakat Baduy dan juga hukum 
kewarisan Islam bahwa yang menjadi ahli waris ialah keturunan dari orang yang 
meninggal dan warisan hanya dapat dibagikan setelah meninggalnya pewaris. 
Akan tetapi masyarakat Baduy tidak membagikan harta warisan ke garis 
keturunan ke atas.
Kata Kunci : Waris, Ahli Waris, Hukum Waris Islam, Hukum Waris Adat 
Baduy.


The inheritance of the Muslim Baduy tribe in Kanekes Village, Leuwidamar 
Subdistrict, Lebak Regency, Banten Province in general is the same as the 
distribution of inheritance of the Baduy tribe indigenous people who do not 
embrace Islam. Muslim Baduy people basically still hold the customs of the 
customs they embrace from their ancestors. The inheritance system used in the 
traditional Baduy inheritance uses the Bilateral system, namely from the father of 
the mother, both of whom are in a strong position, in terms of the distribution of 
inheritance to the indigenous Baduy community, it is vague. The problems that 
will be discussed in this study are how the implementation of inheritance 
distribution according to Islamic law and the implementation of inheritance of 
Muslim Baduy tribes.
The type of research used in this study is empirical normative legal research, the 
type of this research is descriptive legal research, the problem approach is 
normative and empirical approaches. The data used in this study are primary data 
and secondary data consisting of primary legal materials, secondary legal 
materials, and tertiary legal materials, which are then analyzed qualitatively.
The results of the study in this discussion are that the rights of heirs according to 
Islamic inheritance law are regulated in the Koran, hadith and ijtihad. Al-Quran 
has assigned the inheritance section in the Surah An-Nisa verses 7, 8, 11, 12, 14, 
33 and 176. And added the inheritance arrangement of adopted children in KHI. 
Whereas in the Muslim Baduy tribe the distribution of equally, both husband or 
wife, boys and girls, and adopted children obtain their inheritance part of the legal 
basis used by the Baduy community is the customary rules which are not written 
in Pikukuh but have been carried out for generations since ancient times . The 
fundamental difference between the laws of Baduy community inheritance and 
Islamic inheritance law lies in Pikukuh which is the basis of the rules of the rules 
for the distribution of unwritten inheritances which are clearly based on the 
Islamic inheritance law based on the Qur'an and Sunnah. And besides that there 
are also similarities between the laws of Baduy community inheritance and also 
Islamic inheritance law that those who become heirs are descendants of people 
who die and inheritance can only be distributed after the death of the heir. 
However, the Baduy people do not share inheritance to the descendants.
Keywords: Inheritance, Heirs, Islamic Inheritance Law, Baduy Inheritance 
Law.
}
}